Ensinador,
lembre-se que estes Ciclos Temáticos devem ser utilizados conforme as normas apresentadas na Cartilha para Ensinar e, para o bom desenvolvimento pedagógico, precisam seguir a ordem cronológica abaixo, definida pelo Ministério da Educação.
Ciclo Temático 1: História da Sociedade de Vidro
Como se trata do primeiro Ciclo Temático, este deve se atentar para detalhes na nova metodologia de trabalho pedagógico. Os estudantes vêm dos Ciclos Alfabetizantes, em que a preocupação maior é com as palavras, seus significados e suas utilizações. Nos Ciclos Temáticos, palavras são ferramentas de construção de narrativas presentes, baseadas em histórias já existentes que são discutidas e analisadas em sala de aula. Os ensinadores do primeiro Ciclo devem ter especial preocupação pedagógica nesta transição.
A narrativa histórica que é objeto do Ciclo trata uma sociedade de incoerências: prédios com paredes de vidro para que todos soubessem o que todos estavam fazendo (ver dentro era importante) e um grande muro de vidro para que ninguém saísse dos limites definidos pelo governo (ver fora era perigoso). A palavra incoerência, já ensinada aos estudantes nos Ciclos Alfabetizantes, abre este ciclo nesta relação entre dois objetos construídos do mesmo material e servindo a finalidades distintas. Outra incoerência é chamar de “Muralha Verde” o muro de vidro. Todos os estudantes percebem, desde o primeiro contato com este elemento, que verde era a paisagem que existia atrás do muro, que era transparente.
Naquele tempo, pessoas eram chamadas por letras e números, o que condiz mais com um cadastro do que com uma sociedade livre em que se pode viver. O governo tinha uma representação central, controladora: o benfeitor. Um nome mentiroso, pois não fazia o bem. Ao afirmar o lado matemático da vida, ele ignorava questões humanas e subjetivas atreladas ao sentimento, afirmando que felicidade é controle e por isso não podia haver livre-arbítrio, que levaria à felicidade. Esclarecimento fundamental aos estudantes: ter liberdade de escolha é importante para o desenvolvimento positivo da sociedade, por isso todos podem fazer suas escolhas. O melhor exemplo a ser mostrado é a variedade de possibilidades do aplicativo.
Escolher estudar é uma boa escolha e isso deve ser mostrado ao estudante quando for explicada a parte do ócio. Na sociedade em discussão neste Ciclo Temático, as pessoas trabalhavam tanto que não sabiam lidar com o ócio. O estudante deve aprender que, se ele estudar, poderá ter até 3 meses de férias ao final do Ciclo, dependendo dos resultados dele. Descansar é importante e este primeiro Ciclo deve ensinar isso à sociedade. O descanso é consequência do trabalho.
A questão sexual também deve ser introduzida neste Ciclo Temático, demonstrada como uma escolha a ser feita a partir do pensamento de vida de cada cidadão. As consequências devem ser pensadas. Nenhum cidadão hoje precisa agendar encontros com outros com finalidades afetivas. Cartões rosas para autorização de relações sexuais são atitudes totalitaristas e nossa sociedade não aceita esse tipo de controle.
Palavra importante: heresia. O autor do relato, Zamyatin (ele mesmo chamado por um nome, não por um número, sinal de que não concordava com o que escrevia), disse sobre seu texto: “temo que minha doença — heresia — é incurável.” A afirmativa é verdadeira e isso deve ser ensinado aos estudantes no 6° mês de aula, para que todos, inclusive os aprovados na Avaliação Básica, entendam o conceito de heresia.
O que aprendemos com a História:
– Sair dos limites realmente é transgredir. Os limites são importantes, mas não são, como na história do Ciclo, limites físicos. Os verdadeiros limites a serem respeitados são valores: opiniões, individualidades, espaços coletivos. Transgredir é desrespeitar e isso abala a convivência social. Os limites físicos de nossa sociedade podem ser todos explorados, desde que o respeito não seja afetado.
– A presença de guardiões na sociedade ajuda a monitorar falhas. Naquela sociedade, os guardiões eram profissionais rígidos e punitivos de outras pessoas, preocupadas com os indivíduos, não com a totalidade social. Em nosso tempo, todos somos guardiões dos bons costumes da sociedade autorresponsabilizadora, alguns no cargo de Cidadãos de Bem, que não é a mesma coisa que ocorre na narrativa: isso deve ficar claro para o estudante.
– O passado do Antes era ainda mais desorganizado e a Casa das Antiguidades mostra isso. Havia um tempo em que até as crianças eram consideradas propriedade privada, o que já era inaceitável no tempo da narrativa do primeiro Ciclo Temático. Demonstração de grande desorganização, as casas mostram que há um caminho de desenvolvimento da sociedade em direção a uma liberdade e a uma democratização. Por isso, mais do que qualquer outro exemplo do Ciclo, este demonstra a distância que existe entre as duas sociedades. Nós não somos como eles. Nós somos mais avançados que eles.
Ciclo Temático 2: História da Mudança de Fala
Ciclo Temático 3: História de Dois Lugares Diferentes
Ciclo Temático 4: Comparativo 1
Ciclo Temático 5: História da Vida Sob a Marquise
Ciclo Temático 6: Comparativo 2
Ciclo Temático 7: História dos Livros Queimados
Ciclo Temático 8: Comparativo 3
Ciclo Temático 9: História das Mulheres que Sussurram
Texto publicado originalmente no dia 11 de julho de 2018, no Medium.
